Паломническая
поездка в Почаев
Однодневная поездка в Почаев
10 сентября — 14 октября

420 грн.

Двухдневная поездка в Почаев
каждые субботу-воскресенье

420 грн. + проживание

Трехдневная поездка в Почаев
14 октября — 16 октября

550 грн. + проживание

Почему ехать
лучше с нами
  • универсальная программа (интересна как для глубоко воцерковленных, так и для простых туристов)
  • высокий уровень организации
  • комфортабельные автобусы
  • ночевка в гостинице Лавры - на территории монастыря (все рядом)
  • низкая стоимость, скидки детям
Внимание!

Все паломнические службы в Украинской Православной Церкви должны быть внесены в Реестр, согласно "Положению о Реестре паломнических служб Украинской Православной Церкви", принятому Священным Синодом УПЦ 26 августа 2011 г. (Журнал №65).


Не внесенные в Реестр службы организовывать и совершать паломнические поездки не могут (согласно п.8 "Положения о паломничестве и паломнических службах Украинской Православной Церкви").

Паломнические поездки в Почаев каждые субботу-воскресенье

Почаев. Почаевская Лавра

На западе Украины живет своей обычной жизнью древний город Почаев, который мог бы так и остаться неприметным для  туристов и не оставил бы такого значительного следа в истории если бы не его главная духовная ценность – Свято-Успенская Почаевская Лавра, золотые купола которой видны еще на подъезде к городу.

Почаевская Лавра – древний оплот православной веры, располагается на высоком холме, возвышающемся над городом Почаев более чем на 75 метров, и поражает всех гостей города своим живописным величием. Возвышаясь от горы к небу, монастырь во все времена стоял на страже Святого Православия в землях Галичины и Волыни.

Свято-Успенская Почаевская  Лавра – один из пяти православных монастырей на территории исторической Руси, удостоенных титула Лавры, одна из трёх украинских Лавр, четвертая по времени получения титула, после Свято-Успенской Киево-Печерской Лары (Киев), Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (Подмосковье, Сергиев Посад) и Свято Троицкой Александро-Невской Лавры (Санкт-Петербург).

История Почаевской обители – неопровержимое подтверждение Покрова Пресвятой Богородицы, ее особого покровительства над обителью. Монашеская жизнь в этих местах  началась с середины XIII века, когда православные иноки с разгромленного монголо-татарами  Киева бежали  на запад. Поселились монахи на горе, а первыми монашескими кельями были каменные пещеры. Они же и нарекли местность по названию притока Днепра - Почайна. Так и обрел город Почаев своё современное название.

В 1240 году пастухи пригнали к подножию горы свои отары овец на водопой. Сюда же пришли и монахи-отшельники для сугубой молитвы. Вершина горы залилась необычным светом, точно Неопалимая купина на горе Синай. Пресвятая Богородица явилась пастухам и монахам в огненном столпе. Когда видение исчезло, на горе, в известковом туфе, остался след Пресвятой Богородицы – отпечаток ее правой стопы, где забил Святой источник. След Пресвятой Богородицы стал первым чудом и главной святыней Почаевской Лавры, прославившей ее на весь православный мир. Исцеления от Стопы Пресвятой Богородицы и Святой воды происходят до сих пор.

Вскоре у подножия Почаевской горы монахи возвели монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы. А через четыре столетия на вершине холма была построена церковь. Таким образом стопа и источник оказались под сводами Храма Божьего. Сейчас на этом месте стоит величественный Успенский собор.

В 1559 году местная помещица Анна Гойская гостеприимно принимала у себя греческого   Митрополита Неофита который проезжал Волынскими землями. Благодарный иерарх благословил Анну Гойскую древней иконой Пресвятой Богородицы, византийского письма. Чудодейственная сила образа исцелила брата Анны Гойской от врожденной  слепоты. В 1577 благочестивая Анна передала икону в монастырь для всеобщего почитания. Так в монастыре появилась вторая святыня - чудотворный образ Почаевской Пресвятой Богородицы. 

В 1604 году в обитель пришел Прп.Иов Зализо. Все дни проводил он в непрерывной молитве. От постоянного пребывания в коленопреклонной молитве на его ногах появились раны, которые остались видны и на его нетленных мощах. Став игуменом монастыря, много трудов приложил он для процветания обители. Почил он в возрасте более ста лет.8 лет пролежали его мощи в земле и от могилы его исходил свет. Святые мощи были перенесены в церковь после того как Прп. Иов Почаевский во сне явился митрополиту Киевскому. Так Почаевский монастырь обрел третью святыню.

Навеки запечатлено в памяти событие 1675 года. Монастырь в то время практически полностью состоял из деревянных построек. Казалось, что обитель уже ничто спасти не может от сожжения и уничтожения. Но во время молитвы перед Чудотворным образом Почаевской Божьей Матери над монастырем произошло явление самой Царицы Небесной в окружении Небесного воинства и Прп. Иова Почаевского, склоненного в  колено преклонной молитве перед Пресвятой Богородицей. Турки в ужасе бежали, побежденные своими же стрелами, которые отлетали обратно на них. Враг был отогнан от обители и города Почаев его же оружием. Монастырь был спасен и в память об этом событии был установлен праздник Почаевской иконы Божьей матери, который празднуется 5-го августа.

Монастырь продолжал расти и развиваться, переживая разные этапы в своей истории. В 1833 году обители был присвоен статус Лавры. Обитель пережила оккупацию австро-немецкими войсками во время Первой мировой войны, немецкую оккупацию в годы Второй мировой войны и «хрущевскую» волну гонений на Церковь начала 1960-х годов. В советские годы Почаевский монастырь оставался открытым и монашеская молитва не переставала возноситься к Господу и Пресвятой Богородице.

В XX веке в обители воссиял новый светильник веры и благочестия – Прп. Амфилохий Почаевский. 12 мая 2002 года произошло его прославление  и Свято-Успенская Почаевская Лавра обрела еще одного небесного заступника, свою четвертую святыню. Он вместе с Прп. Иовом Почаевским и Пресвятой Богородицей являются неизменными заступниками Почаевкой Лавры.

Эти величайшие святыни православного мира непрерывно влекут к себе паломников и туристов со всех уголков православного мира. Тур в Почаев с каждым годом становится все более и более популярным среди большого количества туристов. Гостей и паломников в  древний город и древний монастырь влечет великолепная Лаврская архитектура, многочисленные истории об удивительных исцелениях и чудесах.

Наибольшее количество богомольцев Лавра принимает в день прославления Прп. Амфилохия Почаевского – 12 мая, на праздник Почаевской иконы Божьей Матери - 5 августа, на Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа и в день памяти Прп. Иова Почаевского – 10 сентября.

Посещение Почаевского монастыря и его святынь для многих людей, приезжающих в эту Святую обитель, становится важным благотворным фактором в жизни. Многим, именно во время поездки в  Почаев, у Почаевских святынь открываются ответы на наболевшие вопросы – как жить дальше, как изменить жизнь, чтоб обрести мир в душе, семьях и в стране. Многие, свидетельствуют о том, что поездка в Почаев стала для них неким рубежом, переступив который, они стали воспринимать христианские таинства как неотъемлемую часть своей жизни, а также лучше стали понимать себя и своих близких.

Паломническая поездка в Почаев – это незаменимая поездка для тех, кто хочет отдохнуть душой, насладится живописными пейзажами и величием архитектурного ансамбля Почаевской Лавры, а также очистить душу и вынести в своей душе тепло и благословение ее святынь и духовенства.

Последние новости

 

Почаевский монастырь сегодня

Почаевский монастырь сегодня – форпост православия на территории западноукраинских земель, духовный центр, где беспрерывно возносится тихая монашеская молитва. Монастырь находится на расстоянии 70 км от города Тернополь. Величественно-прекрасный архитектурный ансамбль Свято Почаевкого монастыря идеально сочетается с живописным ландшафтом, скалистым склоном горы и террасами.

На сегодняшний день архитектурный ансамбль монастыря воссоздает лучшие традиции древнерусской и классической архитектуры а также стиль украинского барокко и на сегодняшний день в него входят 16 храмовых построек, архиерейский дом, колокольня, братские корпуса и центральные ворота, а также каменные и деревянные оборонные сооружения XVII века. Башни и стены оборонных сооружений свидетельствуют о том, что Почаевский монастырь за свою историю выдержал не одну осаду.

Изначально храмовые постройки монастыря были деревянные. Каменное строительство началось с XVIII века. Все храмы обители были построены в разное время и каждый из них имеет свою собственную историю.

В 2011 году было начато строительство нового, третьего собора Свято-Успенской Почаевской Лавры, который станет подарком как самому монастырю так и будущим поколениям от поколения начала ХХІ века. Собор воздвигается по проекту известного украинского архитектора в сфере храмового зодчества – Новгородова Владимира Евгеньевича. Собор будет включать в себя 3 придела: центральный в честь Преображения Господня, боковые в честь Св. Марка Ефесского и Прп. Марка Афинского. Окончание строительства запланировано на 2014 год.

На сегодняшний день доминантой архитектурного ансамбля Почаевской обители является Успенский собор. Собор был воздвигнут в 1771-1783 годах по проекту выдающегося архитектора Готфрида Гофмана в стиле позднего барокко. Величественный трёхпрестольный собор был сооружен на месте древнего деревянного Успенского храма алтарём на север. Талантливому зодчему удалось построить один из самых красивых в Украине соборов. От многих православных храмов его отличает то, что он украшен иконами и настенными фресками, связанными именно с историей Свято Почаевского монастыря и его святынь. В Успенском соборе находятся основные святыни Почаевкой Лавры – Стопа Пресвятой Богородицы и Чудотворная икона Почаевской Божьей Матери.

Под Успенским собором расположены два пещерных храма. Храм Прп. Иова Почаевского – это место, где покоятся мощи Прп. Иова Почаевского и где святой при жизни совершал свой монашеский подвиг в небольшой уединенной пещере. В этом же храме находятся мощи Прп. Амфилохия Почаевкого. Под этим храмом, внизу по склону горы, расположена еще одна церковь, такая же вытянутая и освещенная светом лишь с южной стороны – церковь Прп. Антония и Прп. Феодосия Киево-Печерских. Оба этих храма Почаевского монастыря пронизаны атмосферой уединенной молитвы. Находятся они на самом краю Почаевской горы и служат контрфорсом к Успенскому собору.

Начиная с XIX века, одновременно воздвигаются такие шедевры архитектуры, как Святые Врата, построенные в классическом стиле, Лаврская колокольня, воздвигнутая в стиле позднего барокко и гармонически сочетающаяся со Свято-Успенским собором, Свято-Троицкий собор, сооруженный в древнерусском стиле.

Свято-Троицкий собор был спроектирован знаменитым академиком-А. В. Щусевым и возведен в период с 1906 по 1911 года. Архитектура Свято-Троицкого собора проста: беленый куб, завершенный одной главой, с башней с запада и апсидами с востока. Тяжелые монолитные стены имеют минимум украшений – лишь орнамент, выложенный из кирпича  и мозаика над тремя входами. С западной стороны – образ Почаевской Божией Матери, которой поклоняются волынские святые и святые в земле русской просиявшие. С северной стороны – Святая Троица. С южной стороны – образ Спаса Нерукотворного, перед которым склонились святые князья. Все это открывает глубину и строгость древнерусского искусства.

Лаврская колокольня – памятник архитектуры XIX века, это третья из наиболее высоких колоколен в Украине, после колоколен Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры и Софиевского монастыря. Сооружение состоит из четырёх ярусов. Золотой верх колокольни устремляется ввысь на высоту 65-ти метров. Сегодня своим колокольным звоном насельников и паломников Свято Почаевского монастыря радуют 25 колоколов, 2 из которых часовые. Раньше звон было слышно на 30 км, сегодня звон слышен в радиусе около 10 км. Самый тяжелый колокол весит 11,5 тонн. Этот колокол был отлит известным московским мастером колокольного литья – Акимом Воробьевым в 1886 году. От его ударов дрожит земля.

Возле колокольни с южной стороны находится новый 6-ти тонный колокол. Он был освящен 5 августа 2009 года Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II во время празднования 450-летия со дня принесения на Волынь Почаевской иконы Пресвятой Богородицы и 350-летия со дня обретения мощей Прп. Иова Почаевского.

Помимо величественной архитектуры и святынь обители духовную красоту и силу Почаевской обители составляют и сами насельники монастыря. Свято-Успенская Почаевская Лавра является самым крупным монастырем Украины по числу братии: Здесь проживает более 300 монахов.

Иноки Почаевкой Лавры направляются в обитель промыслом Божиим для того чтоб в труде и непрестанной молитве нести подвиг монашеской жизни не только для спасения своей души но и для того чтоб в молитвах испрашивать у Господа заступничества за весь мир и всех людей в мире.

Свято Почаевский монастырь – необыкновенное место, где одновременно ощущается мир Горний и мир дольний, современность и древность. Каждый паломник, несомненно, ощущает особенность этого места - здесь камни дышат веками и воздух пронизан молитвенным духом. Здесь можно подумать о вечном и по-другому взглянуть на житейское.

Почаевский монастырь ежегодно посещает более миллиона паломников. Величие его архитектуры впечатляет, желание прикоснуться к Чуду притягивает. Преодолевая сотни и тысячи километров на пути в Почаевскую Лавру, человек стремится стать маленькой частью того великого, что называется Святым.

 

Статьи

 

Почаевская икона

Свято-Упенская Почаевская Лавра – место просиявшее присутствием Пресвятой Богородицы. Одна из наиболее прославленных святынь монастыря - Почаевcкая икона Божьей Матери. Этот образ Пресвятой Богородицы принадлежит к числу наиболее чтимых икон православного мира. По великому множеству исходящих от нее чудес она стала известна во многих православному странах –  ее почитают в Румынии, Болгарии, Сербии и других православных государствах. Наряду с православными христианами чудеса прославили Почаевскую икону и среди христиан других исповеданий.

Этот древний образ Пресвятой Богородицы уже более 450 лет хранится в Почаевском монастыре. Написан он в византийском стиле на липовой доске масляными красками. Изображение Божьей матери поясное и относится к иконографическому типу Умиление. Божья Матерь держит Богомладенца на правой руке и нежно склоняет к нему свой лик. В левой руке у Пресвятой Богородицы плат, которым она прикрывает ноги Сыну. Богомладенец правой рукой благословляет, а левая рука лежит на плече у Пресвятой Богородицы. Их главы украшены золотыми коронами.

Также на иконе Божьей Матери Почаевской изображены святые. Слева это Первомученник Стефан и Преподобный Авраамий. Справа – пророк Илия и мученик Мина. Ниже изображены три святые – великомученица Екатерина, Святая Параскева и Святая Мученица Дева Ирина. Именно этот факт позволяет предполагать, что эта икона была родовой иконой греческого Митрополита Неофита, пока промысел Божий не подсказал ему оставить эту икону на Волынских землях.

В 1559 году он ехал из Константинополя в Москву. Митрополит остановился на несколько дней у благочестивой помещицы Анны Гойской. В благодарность за радушное гостеприимство иерарх благословил Анну древней иконой, которую помещица разместила в своей молельне, и зажгла перед ней неугасимую лампаду. От иконы стали замечать исходящий свет. Вскоре чудодейственная сила иконы раскрылась в дивном исцелении от врожденной слепоты брата Анны Гойской. С этих пор от этого древнего образа Пресвятой Богородицы стали многократно исходить знамения.

Понимая чудодейственность и необычность древней иконы, Анна Гойская  передает образв 1597 году монастырю на Почаевкой горе для всеобщего поклонения. Также она завещает обители земельные угодья и жертвует средства на построение храма, на обустройство монастыря и изготовление красивой ризы для иконы Пресвятой Богородицы. Так Почаевская обитель обрела этот древний образ Божьей Матери который стал именоваться Почаевским.

С этих пор стали от иконы происходить многочисленные чудеса. Даже во времена пребывания Почаевского монастыря под властью униатов от известной православной святыни не прекращали исходить чудеса. За 110 лет униатского периода письменно было зафиксировано более 539 чудес и исцелений. После уничтожения унии и возврата монастыря православной церкви новые и новые исцеления болящих, прозрение слепых, укрепление немощных и страждущих продолжали прославлять Почаевскую икону и Почаевскую Лавру.

Не иссекающие многочисленные исцеления и чудеса, происходящие по молитвам Пресвятой Богородице перед Почаевкой иконой  сохраняются в истории по записям в специальных книгах («Книга записи чудес Почаевских»), которые ведутся с 1664 года и находятся в Почаевском монастыре.

С 1859 года икона Пресвятой Богородицы хранится в Успенском соборе Почаевской Лавры на третьем ярусе величественного позолоченного иконостаса, подаренного монастырю Российским императором Александром II. Икона украшена золотой ризой, инкрустированной драгоценными камнями и помещается в позолоченном звездообразном киоте. Каждое утро святыню спускают для молитвенного поклонения насельников монастыря и многочисленных паломников.

Явные чудеса и мгновенные исцеления от Почаевской иконы Божией Матери происходят не с каждым, но каждому, кто с чистым сердцем в искренней молитве припадает к этому Образу, Пресвятая Богородица подает свою помощь. Тот, кто хоть раз поклонялся Почаевской иконе Пресвятой Богородицы, преступал ограду Почаевского монастыря и молился у Святынь Почаевской Лавры не забудет об этом никогда. Плодотворное дыхание благодати Почаевской Божьей Матери и других Почаевских святынь оставляет след в душе и сердце каждого  паломника, посещающего это святое место.

Другие паломнические поездки
Густынский монастырь
4 сентября — 2 октября

250 грн. + обед

Древнерусские святыни Чернигова.
24 сентября — 29 октября

220 грн. + обед

Дивное Дивеево
22 октября — 29 октября

2 000 грн. + 4 000 руб.

Благословенная Оптина
22 октября — 24 октября

1 100 грн. + 1 000 руб.

Санкт-Петербург на праздник Ксении Блаженной
2 февраля — 10 февраля

2500 грн.+ 5000 руб.

Санкт-Петербург
1 мая — 31 мая

2500 грн. + 5000 руб.

Дивный остров Валаам
1 июня — 30 июня

от 3000 грн. + 10 500 рублей

Соловки - негасимая лампада
1 июля — 31 июля

3 500 грн + 10 000 рублей